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威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家

威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家(jiā)许地(dì)山简介,许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃,字威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家地山(shān),笔名落花生的。

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作家许地山简介,许地山(shān)简介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花生。

  生于台湾台南,甲午之(zhī)战(zhàn)后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪(xī)(漳州(zhōu))。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕业因家境衰落,到漳州第二(èr)师(shī)范教书,1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào),1916年回国(guó)。

  次年入燕(yàn)京大学,得文学士学位后再入宗教学院,得(dé)神学士学位。

  1923年(nián)赴美入(rù威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家)哥伦比亚大学,次年到英国牛津大学研(yán)习。

  他对宗教史有精深(shēn)研究,也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué),掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的(de)金文、甲骨文,是(shì)著名学(xué威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家)者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山(shān),笔名落华生(shēng)(古时“华(huá)”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广东(dōng)揭阳。

  生于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

  许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

  在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大学(xué)文学院,1926年毕(bì)业并留校任教。

  期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊,积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命。

  “

  五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng),后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

  1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授(shòu),遂举家迁往香港尘御。

  在港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

  一生著作(zuò)颇(pǒ)多,有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等(děng)。

  许地山一生创作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景,主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》;译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等,与印度(dù)文学有关的(de)文章,书籍。

  扩展资(zī)料:

  部分代(dài)表作品内容:

  1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地山的作品。

  这是(shì)一(yī)篇叙事散文,全文围绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花(huā)生”来写,真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的(de)教育。

  散文描述(shù)了一家人(rén)收获(huò)花生的情(qíng)景,通过谈论花生的好(hǎo)处,借物喻人,揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格。

  说明人要(yào)做有用(yòng)的人(rén),不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人,表达了作者不为名利,只求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

  2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和道(dào)教的关系(xì);宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题。

  文(wén)物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng),对礼俗的议论,也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的(de)记(jì)述。

  语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外,主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

  《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的定义,并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

  参考资料来源:百度(dù)百科-许(xǔ)地山

  作家许地山简(jiǎn)介,许地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介,许(xǔ)地山简介资料(liào)

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花(huā)生。

  生于台(tái)湾台南,甲午(wǔ)之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书,中学饿毕业因家境(jìng)衰落,到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教(jiào)书,1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教(jiào),1916年回国(guó)。

  次年(nián)入(rù)燕京大学,得文学士学位后再入宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚(yà)大学(xué),次年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

  他对宗教史有精深研究,也下(xià)工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学,掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的(de)金文(wén)、甲骨文,是著名学(xué)者。

许地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞(zàn)堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所(suǒ)以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生),籍贯广东揭阳。

  生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家庭。

  许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

  1917年考(kǎo)入北京大学文学院,1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

  期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊,积极宣传革(gé)命(mìng)。

  “

  五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动,后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

  1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教授,遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

  在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化(huà)协会主席。

  一生(shēng)著作颇多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景,主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文(wén)学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事(shì)》等,与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章(zhāng),书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代(dài)作家许地山的作品。

  这是一篇叙事(shì)散文(wén),全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写,真实(shí)地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

  散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng),通(tōng)过谈论(lùn)花生的(de)好处,借物喻人(rén),揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

  说明人要做有用的人(rén),不要(yào)做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的人,表达了作者不为名利,只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

  2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章,涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

  宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系;医学和(hé)道教(jiào)的关系(xì);宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态(tài)度(dù)等问题。

  文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng),对(duì)礼俗的议论,也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记(jì)述(shù)。

  语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外,主要(yào)讨论的是汉字改革问题(tí)。

  《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了(le)作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的定(dìng)义,并(bìng)讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等问题。

  参(cān)考资料(liào)来源:百(bǎi)度百科-许地(dì)山

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