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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意思是(shì)什(shén)么(me)，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一(yī)句(jù)

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志腰围88是多少 腰围88是多少码，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名(míng)称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的(de)锤击开凿，形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身(shēn)清(qīng)白留在人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有经过(guò)千万(wàn)次捶打(dǎ)才能从深(shēn)山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无(wú)数次的锤击喊衫(shān)开(kāi)凿，形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易(yì)。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是(shì)指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它(tā)似乎还象(xiàng)征着志士仁人无(wú)论面临着(zhe)怎样严峻的(de)考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字又使我们联(lián)想(xiǎng)到其(qí)中可能寓(yù)有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间(jiān)”，更是作者在直(zhí)抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官(guān)廉(lián)洁(jié)正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓(xìng)爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免遭蒙(méng)古贵族再(zài)次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这(zhè)位(wèi)民族(zú)英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说(shuō)是(shì)于(yú)谦(qiān)生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物(wù)的(de)性格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言(yán)人而人在其中，似呼之(z腰围88是多少 腰围88是多少码hī)即出。

　　风格(gé)豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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