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克己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时(shí)也要严(yán)格(gé)要(yào)求自己，是对个人内心深(shēn)处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方(fāng)式，防止错误(wù)思想及(jí)私欲，邪(xié)念不生(shēng)，时(shí)时保(bǎo)持正念，对自(zì)觉(jué)性要(yào)求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备(bèi)，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意(yì)思是说严格控(kòng)制(zhì)自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自(zì)觉控制(zhì)自(zì)己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推(tuī)动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天(tiān)地之间，当养(yǎng)天(tiān)地(dì)浩(hào)然(rán)正气，行光明磊落(luò)之(zhī)事，克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性，以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不见(jiàn)、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律(lǜ)之事，不负良(liáng)知(zhī)，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人(rén)生态度，表(biǎo)里如(rú)一；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持(chí)这一野轿操(cāo)守的(de)君子：如东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为之，勿以善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处世(shì)当无(wú)愧(kuì)于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无主，我心(xīn)有(yǒu)主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独自律(lǜ)、追求道德完(wán)善的体(tǐ)现。

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